台北市氣功文化學會製作 問：如何才能進入大自然的空靈之境？
鍾老師：無為，不念，不想，就走進去了。走不進去是因為先有念，先有想法，有想要去找「空」這樣的想法，怎麼找得到空？腦子裡已塞了滿滿的東西，即使瞪大了雙眼，什麼也看不到，豎起了雙耳，什麼也聽不見。
現代人在充滿壓力的環境下，許多人開始尋求所謂的「靈性世界」，找尋「心靈空間」，有的參與靈修活動或宗教活動，有的加入讀書會，或藉由旅遊轉化心情，或練書法、學國畫、練氣功，甚至找個僻靜之處隱居等等。不管從事任何學習或尋找任何境界，如果沒有先學會「放空」自我，沒有「童蒙求我」的態度，即使費盡九牛二虎之力，效法愚公移山的精神，學到的只是皮毛，看到的只是假相，進到的只是一個暫時的避難所，而不是什麼「仙境」或「空靈之境」，如果有，也只是自己的想像，與真正的境界有所出入。
小孩子因為無心，去到那兒都能入境，山中溪旁也好，街頭巷尾也好，都能玩得很盡興，成人有心，去到那裡，看到的都是自己的五蘊所呈現出來的假相，怎麼樣都無法與境合一。小孩因為知道得少，所以不停的問，也就不停的吸收，學什麼，像什麼。成人想學什麼，不是因為自己「無知」所以想知、想學，而是「知道」學這個有用，對我有好處，只要學會了，就可以如何如何。因此在學習的時候沒有那種「童蒙」的心，不但無法全心投入學習之中，甚至質疑老師的看法、老師的教法，還不時以自己的「所知」來檢驗學習成果，在發現「無效」或「無用」之後，另覓他師，另尋他法。帶著一顆飄忽不定的心，到處找人安心，卻怎麼安都安不下來。
成人想要做什麼都是先有心，有心沒有錯，起點總是有心的，但有心進入之後，必須有「童蒙求我」的基本態度，知道自己的無知才有可能讓自己的心發蒙，不管學什麼或入什麼境，才有可能走得進去。走進去之後，不做任何分別，才能像海棉吸水那樣全然吸收。入不了境是因為識心在運作，我們的心被塵埃所阻檔，看不到真正的東西，反倒引起更多的塵緣，不知何去何從。
想要找「空」是因為心裡不平、不穩，所以，問題不在於空靈之境在哪兒或如何融入空靈之境，而是如何調整自己的身心達到真正的平衡。身心平衡，你就不會在乎身處何處，都市叢林也好，自然仙境也罷，任何地方都可以處之泰然，與任何人也都可以相處融洽。（2001.12.12）