問：最近政壇上為所謂本土化議題爭論不休，請問本土化的意義在那兒？與我們有何關連？與練氣修練有無關係？
鍾老師：樹高千丈，落葉歸根，一個地方的民族文化必須往它的源頭尋根，之後將根源的東西在它目前所在的土地時空上開花結果，這叫本土化。
以台灣來說，台灣的文化是從大陸移植過來的，今天我們所用的語言、觀念想法、風俗習慣……等等，都是源自於大陸。今天的台灣人除原住民外，多半是從大陸移民過來的，無論閩南人、客家人，或所謂的外省人，全都是漢人，差別只是過來的時間不同、省份不同而已。因此，台灣的本土化應該是往中國文化的源頭尋根，而不是像現在政壇上有人主張台灣本土化應該將50年或四百年前的中國歷史文化部分去除，這就好比將文化的根源拔除，失了根的文化很難站穩，這樣的文化會有問題，這不是真正的本土化。
深耕茁壯
台灣真正的本土化應該是要將源頭的中國文化深耕、放大和茁壯，這樣的文化我們稱之為台灣的中國文化。同一民族的文化可能在各個不同的地方深耕、茁壯，台灣的中國文化和大陸的中國文化都是中國文化，只因地域不同而有小小的差異，但基本上是一樣的東西。台灣本土化是要在一個點上做最大的統合，像炒一盤精彩的雜碎，將所有東西包括滿漢全席等都擺進去，由台灣師傅來炒，再一道道端出來。也就是將中國文化的素材，經過愛與生六個層次的融合體會，展現到各個不同的範圍裡，包括政治、社會、教育、倫理各方面，這才是真正的本土化。
尋根復道
美國在二十幾年前有所謂的黑人尋根運動，這個運動的起因是由於當時在美國的黑人覺得生活得很沒地位，很失落，因此想回家鄉看看能否找到什麼力量。當他們回去之後，一方面覺得家鄉還是很落後，一方面又覺得在落後的背後其實有更崇高的心靈上的看法，包括對自然及生命的融合態度等等，這是他們對自身傳統文化前所未有的認識。之後他們又到一些原始部落裡找到許多很好的價值觀，這些觀念使他們回到美國後心胸都變得更寬大起來，因而更加投入美國社會。
黑人尋根運動這股風潮也影響到在美國的其他歐洲移民，包括德國、法國、義大利、北歐、英國等地的移民也都紛紛想回老家看看他們的祖宗以前是怎麼生活的，以前的文化又是怎麼樣的文化。當時的美國移民常會嘲笑美國沒文化，直到他們回老家之後，覺得源頭裡有很多更寬大包容的東西可以挪到美國去，當他們重返美國時，不但不再嘲笑美國，反而更加融入美國社會，產生更高的力量，使他們對當地的認同有更深一層的體會，綻放更大的精華。
知難行易
本土化最重要的是，能否將文化的「理」樹立起來。樹立文化的「理」必須從根源開始，讓文化的本土性產生最強大的再生力量，這關係到所謂的認同。移民者最缺的就是找不到認同，找不到認同就無法定位，無法讓自己的生命開展。舉個例子，一個廣東人，小學都沒唸完就被賣到美國去，在那兒洗碗，洗了一輩子的碗，這樣的生命有什麼意義？只是賺了點錢，沒什麼意義。那個社會不會接納他，他只能在唐人街裡過活，這樣的生命微不足道。要讓生命提振起來，就必須有真正的認同，必須對自己原有的文化有深層的認識，當移居他鄉時才會有強大的定位感，知道自己扮演的角色是什麼，才能學習新環境裡的東西，再將這些吸收融合成自己內部的東西，展現出更精彩的生命主體。
主體真我
本土化就是掌握文化主體，從裡面擷取實用部分，台灣本土的實用文化就是中國五千年的文化，不能因政治因素斷章取義只承認五十年來的發展，而根除了五千年的文化。真正的本土化不是為了與他人做區隔，反倒是因為對根源文化的認識融合而提昇了自己的生命層次，才能與他人更融洽的生活在一起，展現坤道的生命境界。
一個社會要祥和，必須讓每一個成員找回「自我」，了解源頭的文化，讓生命從物性層次往心靈層次提昇，減少物性上的爭鬥，避免你爭我奪，自相殘殺，才不會你是你，我是我，道是道，人是人，融了半天一點都不合。從身體內部認識自己的本源，從文化根部了解所處的環境，對自我的肯定就會增強，對自己在某個時空的定位就會很清楚，就有辦法面對周遭種種變化，接受那些變化，提昇自己，生命才會有更大的可能性，這也正是練氣修練的目的。
