問：如何面對周遭不如人意的事物？
鍾老師：生活是無常的，沒有一定的範圍，生命是有常的，有一定的界限。生活是無，生命是有，要以有限的生命理解無限的生活，很難！唯一的辦法是，將無常的生活以「常」來看待。
天地不仁，以為萬物為芻狗，人所處的環境原本是「無」，什麼都沒有的，沒有是非，沒有善惡，沒有好壞，沒有美醜，沒有悲喜，沒有愛恨，但因為人的「有」，有貪嗔癡慢疑，有喜怒哀樂，有色受想行識等等，也就想要去掌握和獲得所謂的好的、善的、美的、喜的事物，甚至是別人的肯定、贊美、崇拜、羨慕、愛慕等等。當你越想得到這些東西，越是發現事情的不可掌握和難以捉摸，慢慢就會覺得生活是那麼的無常。
無常的生活裡什麼都有，好的、壞的，善的、惡的，美的、醜的，令人高興的，令人憤怒的，令人悲傷的，不盡人意的事，樣樣都有，因為人的五毒五蘊、俗世塵緣全都含蓋在裡面，其混雜的程度就像荷花池裡的泥水那般的污濁。然而，荷花能出污泥而不染，一般人卻只能和污泥混在一塊，不是毫無知覺的深陷其中，就是在裡頭拼命掙扎，即使掙出了頭，身上還是沾滿泥濘，這樣的生命怎麼會有價值！
荷花出污泥而不染的境界是真如法界「常、樂、我、淨」的展現，人的生命若能像荷花那樣以常樂我淨的態度面對所有問題，相信任何事情都可迎刃而解。
常，任何超出你能想像或掌握的事物，你都當它是正常的，也就是沒有什麼東西讓你覺得奇怪，心裡不覺得怪，就不會有情緒反應，分別心相對也會減弱。分別心減少，才能看出事情的真相，明白真正的事理。
樂，面對任何事，都能樂在其中，心中有樂，現世有禮樂之合，出世有樂之太和，才能出污泥而不染。若心體和自我能合，我與境能和，便見自性清靜，當內在的信念和樂產生時，理想與現實便自融會，天堂就會出現。
我，做任何事都應該無我，因為無我，才能有我。人之所以有那麼多困擾，是因為心中充滿了「我」，因為有我，所以無我，喪失了真我。為了別人說我美，拼命花錢打扮自己，為了老闆說我好，想盡辦法說些同事的壞話，為了贏得「好媳婦」之名，做牛做馬都願意，為了所謂的尊嚴，連命沒了都無所謂。為了這個由自我和意識型態所組成的「我」，做了很多努力，付出許多代價，到頭來，什麼都不是，連當一個起碼的人都談不上，這樣的生命實在沒有意義！
淨，能自淨自意就能靜，能靜才能欣賞生命，欣賞道，欣賞別人。看到不明白的事情，不要急著問為什麼。有些同學喜歡問為什麼，「為什麼我的功老是練不好，究竟那裡做錯了」，不是懷疑自己，就是認為老師沒有把動作「說」清楚，有人甚至心裡納悶「為什麼老師總說某某人練得好，卻從未稱讚過我」。事實上，功夫未達一定程度以前，「自我」尚未放下，問得越多，想得越多，越不容易明白，聽得再多，還是自己原來的東西，以自己的看法來解釋老師所說的話，怎麼會明白！不問為什麼，頂多問怎麼做，如果還是不明白怎麼做，沒關係，認真去做就是了，有朝一日自然會明白，功夫自然會進步。所以禪者說，何其自性，原來清淨，因為清淨，自然得靜。因為從無入有才是入真如法界的唯一方法。
