問：如何面對生活中必須做的事情？
鍾老師：人生的路上我們都會有許許多多所謂必須做的事情，譬如父母希望你結婚生子，師長希望你多讀一些書，老闆要求你努力工作，以及太太的要求、先生的要求等等。姑且不論這些事那些事是真正必須做的，的確，幾乎所有人都為了這些所謂必須做的事情而忙碌不堪，甚至困擾不已。有人煞費苦心的計畫安排，有人選擇隨波逐流，還有人是隨因緣起動。究竟如何面對這些事情？其實了悟之後，就知道很多時候只要做我們可以做的就好了。
當然，做我們可以做的，其範圍可大可小，究竟如何拿捏？關鍵在於我們的心，也就是能夠做到應無所住而生其心的狀態。計畫性的做有時是必要的，但應無所住而生其心的做能夠讓我們進入更高的生活境界，有更自由自在的空間，也才能夠得到生命最大的喜樂。多數人在傳統習慣的生活模式裡，多半沒有自己，都是為別人而活，為了父母的期望而活，為了先生或太太的要求而活，為了子女的將來而活，為了社會上所說的功名、富貴、權力而活，而不是為自己活。並非這些事情都不重要，可以不去管它，而是不需要全力用在這些事情上，應該用比較多的精神及時間去處理自己生命的問題。也就是讓生命從根本中釋放開來，與多重空間層次連結互換，以提昇整體的生命意義。亦如沖脈與十二經絡和奇經八脈之關連一樣，不能守沖，生命就不能開展。
應無所住而生其心是不做考量的意思，與「菩提本無樹，明鏡亦非台」的道理是相同的，因為有思量就不自在，不自在就看不到事情的真相。不做考量才能看到基本問題和心理反射的問題，也就很容易擺脫所謂「必須做的事情」的壓迫。譬如生活上、工作上有許多事情儘管不是你喜歡做的，但礙於某些原因你不得不做，這時只要秉持應無所住而生其心的態度做你能做的，你就會比別人有更多的時間、空間及精力，以及有更多的自由去做你認為該做的，對你的生命有意義的事情。
想想看究竟自己喜歡做什麼？如果喜歡旅行，就可以藉由旅行去體驗世界。這是擴展我們生命內部自由的一種方法。或是到一些地方，拍一些照片，這樣的生命形式就又更提昇一些。前者是純粹的遊歷，直接體會，後者除了親身體會，也透過鏡頭做更深一層的體會。再高一層，透過親身遊歷、拍照，體會道是什麼，體會生命是什麼，一層層讓自己的生命價值不斷的提昇。更高一層，從這些過程中體會更多的生命的自由，體會生命裡的愛，體會生命裡的更高境界，這些才是我們真正要做的、該做的事，而不是純粹的為了功成名就，或為了每天的吃飯、煮飯而過活。
表面上看來旅行是屬於外在的活動，其實它是一種內在的活動，走在外面，看的是裡面，如果只是走馬看花，到此一遊，倒不如不走。同樣的，家庭生活也應該是一種內在的運作，但大部分人的家庭生活方式只是一種外在運作的架構，表面是兩人生活在一起，其實不過是順應社會的要求而結合，並非真的在一起，當然就不會產生內在的運作。除非兩人的生命能夠合一，兩人的愛情能夠齊一，才有可能產生真正的內在運作。
去巴黎、紐約，或到峨嵋山、黃山，表面上這是兩個截然不同的外在世界。喜歡都市繁華的人就不一定喜歡空寂的山林，而喜歡空靈山境的人多不喜歡都市的浮華。外在不一樣，內在必然也會不一樣，就像嫁給不同的人，結果當然也就不同。當然也有例外的，有人去巴黎或紐約，其心靈深處仍會有深刻體會，仍能感受生命之精華，而去峨嵋山、黃山卻三過其門而不入的也大有人在，僅是到此一遊，什麼體會也沒有。並非地方好，就能有所體會，而是要看你的質和心是否與該處相融，是否與該處相應。就像嫁給一個外表長得不錯，家世又好，又有才氣，各方面條件都好的人，但結了婚之後發現兩人根本無法溝通。因為彼此的心靈深處沒有相應，你看中的只是他的外在條件，可是外在不等同於內在，你只是跟一個軀殼在一塊，結了婚，就像活死人一樣，就這樣過一生。這種「必須做的事情」真有其必要嗎？
一般人，尤其是女性，總希望有個歸宿，有個家，或有個人讓她有歸屬感。那是一種假相，其實我們需要的不是歸屬，而是希望生命能夠定下來。生命可以因為人而定下來，也可以不因為人而定下來。修身就是先把自己定下來的意思，進而便可退則獨善其身，進則齊家共修。最好的狀況是，你有定的力量，對方也有定的力量，生命的成熟度才會更高、更大，但這是可遇而不可求的。
結婚就像去旅行一樣，應該預先瞭解可能的狀況，準備所需要的物品，想去拍照就得準備照相機、底片和做前置作業等；要深入更高的境界，就要有更多的準備。也就是要有能力去處理兩人的問題，或兩個家庭的問題，才能夠同時提昇自己的生命。但這不是很容易做到，如果成熟度不夠，智慧不足，生命能力不夠，就無法真的掌握生活裡的種種因緣，就會被迫滾進洪流，隨波而去。
孔子講「古之學者為己」，生活是為了「成就」自己，而不是為了別人，更不是讓自己活得很難過。大多數人的能力有限，智慧有限，鎖住一個地方就困死在那兒，出不來，還痛苦不已。就像電影「駭客任務」裡的人都是被matrix（母體）或我執所困住，所有人都按照既有的規矩、歷程做事情，這樣的人沒有自己，嚴格說來不能算是一個真正的人。要成就自己，要讓自己不難過，必須先提昇生命，先增強自己的能力，能夠操控自己的生活，而不受環境所影響，這時面對基本的生活問題，就像庖丁解牛一樣，可以迎刃而解，就會看到更大的空間，能夠在工作價值之外，看到我們的生活價值，看到生命的價值，也就是能夠一心三用，同時間處理各種不同層次的問題，體會不同層次的生命境界。
要一心三用必須有足夠的生命能量，就像佛陀圓寂前的捻花微笑，摩訶迦葉出來跟他對笑，之後佛法開始東傳，而有所謂的「一花開五葉」。我們的生命也是一樣，應該可以一花開五葉的，可以處理很多不同的生命情境，不同的生命境界，才有更大更完美的生活空間，生命便會更豐富，才得到更深的內在精神反照，才能從「必須做的」框架中跳脫出來，做真正該做的事。
