問：老師說真正的悟必須內化，那麼，感情是否也有內化問題？如何內化？
鍾老師：上堂課提到日本禪學大師鈴木大拙的解釋「當生命突然受到高度震盪，讓自己的感覺完全改變時，就是所謂的悟。譬如將石頭丟入水裡，產生漣漪，且不斷擴散，漣漪的擴散就是悟的過程，悟產生了，生命就出現了」。他的意思是指「人在修行過程中，如果得到生命的震盪，悟就會出現」。但我的看法是，漣漪的打開只是一種表相，一種感覺，不是真的悟，真正的悟必須內化，必須經過千山萬水，歷經千辛萬苦，累積足夠的智慧，內在有很強的驅動力，才可能產生。悟是深度內化後所表現出來的一種穿透性力量，人與人之間的感情也是一樣，認識之初所產生的情只是一種感覺，必須深度內化才會有很好的交往。如何內化？需先放下自我，懂得尊重別人，了解生命，了解人性，也就是先要自我完成，有了這樣的能力之後，結婚或單身都無所謂，隨緣就好。
生物界裡的生命離不開愛與生六個層次──物性、感性、理性、覺性、靈性、性靈。人與人的交往或人在生活中所接觸、所感覺的，多半是在物性層次，都是摸得到的、看得見的形狀及顏色。五官影響人的感覺，人又都相信五官所感覺到的是真實的；好比你看到一朵紅花，令你身心舒暢，就覺得喜歡它，但當反射光改變或隱?了，顏色就變了，心情跟著變，原本喜歡的感覺就不見了。其實紅花沒變，是你的心在變，所以心經講色受想行識五蘊在動時，便無法見到真如法相。因此，要體會事物的真相，不是用肉眼去看，而是用心眼去看，必須看到各種不同的層次、層面，就像水有三態，你不能只知液態的水就說你了解水的真相。
兩性交往剛開始是物性的，先「看」這個人給我的感覺，再決定是不是繼續交往。若是繼續交往，感性跟著產生，進一步有比較強的親密關係，一段時間之後，關係就開始下降。熱過頭後會冷卻，冷一陣子之後，火又會上升，就這樣反復，只不過間隔時間愈來愈長，兩人的距離也愈來愈遠。兩人結婚也好，同居也好，所看到的都是在現實面，繳房租、繳水費、上館子或買回來、你煮還是我煮、垃圾誰倒、要不要有小孩、有小孩誰照顧……。那麼多的問題，不冰才怪！當兩人全力為共同的生活打拚，先前所有浪漫的感覺就都不見了，兩人關係慢慢淡化。因此有人認為，夫婦要有良好的關係，必須適時加些催化劑，譬如看電影、上館子、旅遊等等。但這只是外在的調整，如果內在沒有改變，也許在出外旅遊那段時間感覺還不錯，一回到現實生活，就又回到了原狀。
旅行所產生的感覺就像將石頭丟到水裡所產生的漣漪一樣，一陣子之後，水面又回復原狀。若要長久保持良好的感覺及互動就必須打破物性、感性、理性的層次，提昇到覺性以上的層次。因為到了覺性層次，就比較不受物性、感性層次的情緒波動所影響，相對也會提高及擴大物性、感性的層次。物性層次低時，看到的只是柴米油鹽，物性層次高時，無論在任何狀況，你都會覺得很好，不會因為薪水少了點，環境差了點，就埋怨對方。少了情緒的不良影響，才有可能共創更好的環境。
如能將自己的生命層次提昇至覺性和靈性的層次，內部先自我完成，達到高度豐富的狀態後，無論是單身、兩人，或一群人生活在一起，都可以過得很快活。在覺性和靈性的層次，人會用天地的心去看事情，對所有事情都會覺得充滿意義，都是光明的、陽面的。有這種大的慈悲心，你就不會再去嘮叨，不會再去怨恨，整個人會散發出一種燭光外照的能量，當對方感受到你的能量，相對的也會產生內在的生命光華來回應你，也就是彼此會產生高水平的共振，讓彼此的生命層次層層上昇，這時兩人對事情的看法和作法都會有很好的交會。當兩人提昇到覺性和靈性層次再回頭看物性層次時，就可以看到陽面、好的一面，即使走進家庭，也不再覺得是冰冷的、固定的、死寂的、了無生趣的，而是被對方整個人從裡到外所散發出來的魅力而感動，這不是一種單純的外表或外在的激情所動，而是重新又持續創造的羅曼蒂克。
一般人，自我要求少，要求別人多，兩人關係很容易變成條件式的運作。人有覺性和靈性，就不會那麼執著，能將自我和執著丟掉，便是開悟，對別人的要求就不會那麼多，家庭成員也會自動自發做該做的事情。不要求別人，也不要勉強自己，做你該做的事情，為對方著想而去做，而不是要求對方為你而做。在這種狀況下，兩人的溝通才會平順，雙方的生命就會往更高水平成長。
許多男女剛開始交往都被「感覺」所迷惑，以為是相合的一對，等到結了婚之後才發現兩人是多麼的不合。怎麼辦？有些人可以忍受，就繼續忍受，只是兩人變得很淡，或像陌生人一樣，過完這一生。也有一種情況是，彼此互相憎恨，但又不願結束婚姻關係，就衍生出許許多多的爭執和困境。
一些人受傳統觀念的影響，即使婚姻出了問題，也不敢嘗試去改變，也沒這個能力去改變，只好「就這樣過一生」，這對生命來說是一種極大的犧牲。宋明理學將中國文化精華融匯在一塊，但同時也產生了一個副產品──禮教。禮教造成很強的思想上的破壞，就像孫悟空頭上帶的緊箍咒一樣，將男女生給綁死了。受傳統禮教所影響，現代婦女即便受高等教育，一旦走入家庭，原本的一些能力慢慢就不見了，只專注在家「相夫教子」，等到小孩養大後想再出去，便與社會脫節了。當然，部份女性有自覺能力，仍繼續發揮所長，不被家庭所困，但畢竟是少數。多數女性在兩性交往一開始就將自己放在一個不平等的位置上，偏向男性，倒向男性，以為有得靠就好了。這其實是傳統上不好的觀念繼續再借屍還魂。
女性在潛意識裡先貶低了自己，覺得自己能力不夠，不去發展自己的能力，慢慢的，男性變成純粹的生產者，女性只是單純處理家務。男主外，女主內，雖是一種分工，但女性並沒有經濟實權，對外的接觸也愈來愈少，周圍儘是些三姑六婆，談些芝麻綠豆的事，一旦婚姻出狀況，多半沒有能力處理。女性為感情犧牲自己，能力就會逐漸下降。先生不斷在工作上衝刺，人際關係愈來愈大，看得事情愈來愈多，慢慢的就會覺得與太太的談話沒有交集，兩人的距離愈來愈遠。
兩性要相處得好，必須有同等能力，必須在人格上給予相同的對待，尊重對方的想法和作法，鼓勵對方自我展現，女性無須為了愛，犧牲一切，男性也沒道理為了事業，犧牲了愛。男女必須同時去精進努力，都必須充實自己。儒釋道三家都是強調自我完成，也就是必須先修身，才能齊家、治國、平天下。修身就必須先做到調整身心靈的層次，做到誠意正心、格物至知，體會知慮定靜止的境界，讓身體進入高度平衡、高度自我控制，最後達到天人合一的境界。這時兩人的生命境界都很高了，兩人的對話就會充滿幽默，充滿意境，充滿情趣，充滿快樂，充滿光明，各種愛的力量都會產生。如果兩人都沒修也沒練，只停留在物性、感性層次，那就跟動物沒什麼兩樣，各自慾望滿足後，不是走人，就是打起來。
不管在交往或共同生活中必須創造最大的和諧和自由，這需要很高的生命水平才能做得到。一般人在結婚前都沒有達到高水平的內在鍛練，智慧不成長，生命能力也不足，兩人在一塊，不但不能互相提攜，往上提昇，反而往下走，本來有的東西不見了，還變得更差了。「孤陰不長，獨陽不生」，易經的道理是「一陰一陽之謂道」。意思是，一陰一陽各自修成他們的半陰半陽，讓各自內在的世界達到高度完整，再去合外在的半陰半陽，才會是好的結合；像武俠小說《蜀山劍俠》裡的紫青雙劍，紫劍為天，青劍為地，紫劍代表陽，青劍代表陰，雙劍合璧而不相碰，天下無敵。兩劍要合璧而不相碰很困難，但如果做得到的話，就可以天下無敵。同理，兩性合在一塊會有很強的內在的提昇功能，可是一旦產生碰撞，不僅不能提昇，還會有極大的破壞力將兩人往下拉。所以，陰陽平衡是很大的問題，如陰陽不能平衡，獨修反而比較好。
