問：世風日下，很多時候我想幫別人，但又害怕被連累或被騙，該怎麼辦？
鍾老師：昨晚路口有交通意外，兩輛摩托車相撞，逆行的撞到順行的，順行的是一位女生，沒什麼大礙，逆行的是一位男生，倒在地上，兩腳完全不能走，女的叫男的到醫院，男的不去，他說要趕回家看孩子，明早還得送兩個小孩上學，萬一進了醫院，今晚回不了家，小孩不曉得該怎麼辦。女的問：「你太太呢？」，他說太太中風在醫院，他剛從醫院出來要趕回家。我看他不願到醫院，兩腳又不能走，後來就幫他調氣，處理一陣子，勉強一拐一拐可以走，他就騎回去了。
像這樣的行為，其實是某一種「業」的運作，我在運作過程中，只要有任何的起心動念，就會產生業障。我幫他忙，不一定真的幫他把問題解決，我只是幫他將現在的問題延續，這時我介入如有任何的心就會產生一些問題。當時我在屋裡，聽到外面「碰」一聲，原本沒想理會，後來聽到有人喊：「誰來幫幫忙！」，而外面似乎也沒人理會，就出去看看，知道是車禍，我先判斷他們兩人的關係，是什麼樣的人，我能不能幫，能幫多少，如何做，也就是必須先做好準確的判斷和計畫。如果能力不足無法判斷究竟該不該幫，就退了，也不要再去想它。有些人退了之後還會後悔當時應該出手，其實是沒必要，如此反而使業力加大。當時我判斷有能力可以處理，即使這樣，也不是馬上出手，而是順勢，先是建議他到醫院或坐計程車回家，但他執意騎回去，眼見可能會出人命才幫他調氣，而這也要他願意，如果不接受我就走了。
這個問題看起來好像很簡單，其實牽涉到很複雜的問題。幫要有幫的能力，否則就不要開口，也不要出手。我有一些感知力，可以感覺到、知道他的未來會不會發生狀況，所以我可以這樣去做，一般人如沒有處理能力及感覺未來的能力，去幫他，也許因此害了他，原本僅是受傷的脊椎被你這麼一搬，給弄斷了，家屬還會找上門來。所以，不在自己能力範圍內的事，最好不要去管。路見不平拔刀相助固然是好事，但不做，也不能叫壞事。一些人喜歡用社會道德觀去逼自己或別人做某些事，可是如果這件事是超乎你的能力，很可能你所做的善事反倒變成壞事。
學員：40年前震驚美國社會的一則新聞，有一女子晚上回家在途中被殺，她一直喊救命，沒人理，有人打開窗來看看，但還是沒人出來，最後被砍了三十幾刀。
鍾老師：這是人內在的社會道德力量不見了，一些人衝出去，至少可以嚇跑凶手。該不該出手，該怎麼出手，與當時的狀況以及自己的能力都有關連。遇見車禍現場，有人被撞倒，撞人的車子不見了，要不要動這個倒在地上的人，最好不要，可是可以打電話，如果懂醫術，可上前做簡單處理，如果不是，就不要動。
該不該出援手？許多狀況的確不好判斷，練功修道就是要培養這樣的判斷能力。以禪宗的說法是「明心見性」，見性是指看到事物的基本狀況、真正的問題所在，明心是讓我們像太陽一樣可以照看所有的問題，具有最高的智慧。如有這種明心見性的功夫，就可以很容易決定要不要去處理這個問題，許多狀況自可迎刃而解。
