問：「有情來下種 因地果還生 無情亦無種 無性亦無生」當中的有情及無情對氣功修練者有何意義？如何運用在五倫關係上？
鍾老師：「有情來下種」的有情是指有心機。運用心機做事容易製造因緣，這種因緣是一種攀緣，會產生許多所謂的業力。心機一動，心理不平衡，也就錯誤百出。以練功來說，著意練功就是有情，有情練功，心氣不易平衡。練功若很在意要得到什麼，反而得不到，練不好。有些同學練功時很在意如何將姿勢做好，要求太多反而製造問題。我常說練功必須勤修苦練，但並不是要大家很「用心」的練，必須將心放下，無情、無心練功，心氣平衡，所練的功就會產生作用。勤修苦練就像呼吸一樣的自然，一點都不需要「費心」。
面對人際關係也是一樣，自然處理面對就好了，無需刻意拉近彼此關係，或藉由這層關係去要求對方。與人要有良好的關係，必須無情，也就是無心，不動心。與親人相處，愈有心，問題愈多。愈是把他當親人就愈痛苦，因為我們對親人多了一份「心」。多一份心就多一份要求，「愛之深，責之切」這句話其實是沒有多大道理的。若不把親人當親人，只當他是普通人或朋友，許多問題也就不是問題了。如果親人的要求是不合理的，我們只要做能做的部分，不能做的就予不理會，也就不會有痛苦。
善用陰陽的道理，對人際關係是有幫助的。表面上可以陽的方式面對，但實際上是以陰的方式來處理，也就是「陽奉陰違」。陽奉陰違不是壞事，就看你如何運用。舉個例子，如果別人對你有不利或不合理的要求，而你不希望彼此關係完全破裂，這時可以說：「我來想想看，看能否做得到」，不先完全拒絕，之後，若對方再問，你說：「還是不行」，到後來他就知難而退了。當然看情況而定，有些事情一句話就可直接拒絕，用不著拖那久。
能做到無情，就能進到乾的發光、投射的境界，所看到的一切都是光明的，同時又擁有坤的厚，廣、收、藏的力量。無情不是真的沒情感，而是有情感而不用情，不產生情緒反應，有能力控制情緒，有效的運用我們心的力量。無情是全頻的、全方位的，是一種大情的展現，而一般所謂的有情只專注在一小範圍，其餘的都看不見，那才叫真無情。
