問：理想人生是何等樣子？
鍾老師：理想的人生是自覺的、光明的、自由的。以佛家來說，理想人生是必須能自知，知人和知天地，之後便能體會緣起性空、生滅無常的道理，了解生命本質是一個苦集滅道、慈悲喜捨的狀況，再從中體會生命的運作，並建立起一個轉輪化生、轉識成智、火盡燈傳的一種最高境界的生命過程，這是一種高度自覺的表現。就孔孟來說，理想人生是一種極光明的，像孟子「直養而不害，浩然正氣」，看所有事物都是光明的。從道家的角度來看，理想人生是指能修練到真人、至人、神人的境界，達到最高自由，最逍遙自在的境地，像仙人一樣能一眼看穿凡人的言語、行為所衍生出的問題，不受凡人的觀念所束縛。
為何要達到最高的自由？達到最高自由時，我們的心無罣礙，心無罣礙就不為人欺，不受別人的言語或觀念所影響，能真正獨立去判斷，了解外來的一些觀念究竟合不合用、有沒有道理、需不需要理會。如果沒有這種智慧，就無法掙脫因外來觀念所產生的執著。一套觀念進入你的腦海，你想不通時，它就會像一團霧把你罩住，你也許覺得不對，可是說不出所以然來，最後就認同了。如果我們有明心見性的能力，面對任何觀點馬上能洞悉其真偽，就可以站得很穩，心裡就不會有任何的懷疑存在。
要成為仙人必須走過真人、至人、神人的境界。真人的境界是能看見我們的「本來面目」，對周圍環境能很明白了解真實狀況為何，對境無心，能從內在真面目體會外在的真相而建立起一個真理。有這樣一個真誠的生命，就可進入至人的層次。至人不受任何束縛，做任何事都能達到盡善盡美的狀況。神人則是超乎真人及至人，它是來無影去無蹤，所有問題都不能束縛他，面對任何狀況都能進入高度的直觀狀態，再去轉化或解決，或普渡眾生。走過真人、至人、神人的境界就可達到仙人的層次。
仙人的境界類似佛教的「成佛」境界，只不過仙人的運作範圍與佛陀的活動範圍不太一樣。佛家修行者成佛後必須建立起一個佛國，有所謂的「蓮華海會，人間佛國」。但仙人則是完全脫離這種人間淨土，達到真正的遊戲人間，像道家神仙呂洞濱一樣的遊戲人間。仙人是瀟灑的、自在的，不受牽絆的，那種逍遙的狀況可以給予一般人最高的自由人的體會，這也是仙人的最大貢獻。
佛國是莊嚴的，佛陀是聖潔的，雖然佛陀也有自由人的那一部分，可是佛陀在達到最高自由後就開始普渡眾生。道家不做普渡眾生的想法，只做達到最高自由的示範。神人、仙人的境界不求普渡眾生，只跟有緣人來結緣。佛家雖然也說他們是普渡有緣人，但以佛家的基本立場還是以普渡眾生比較明顯。我們看地藏菩薩他說：「地獄未空，誓不成佛」，這個大願力是佛家裡特別清楚的。
仙人一樣有佛家那種移山倒海的本領，可是仙人不會想去改變現狀。很多人以為道家很消極，其實是不正確的。道家很清楚生命的本質，了解人們生活裡的一些問題，他們知道即使拼老命去移山倒海，老百姓不會因此相信，也不會改變他們的個性和習性，因此展現那種神奇的力量或特異功能，老百姓看了只會鼓掌叫好，要他們改變個性從善，比死還困難。道家很清楚這些現象，所以從來不鼓勵追隨者像佛家一樣發大願去普渡眾生，而是強調成就自己，當自我完成愈高，所能貢獻的就愈多，當然這個貢獻也是隨緣運作的。
