問：現代人的悟性層次是否不如古人？
鍾老師：古人行住坐臥不便，一出門往往要走上一整天的路才能到達目的地，許多事都靠身體力行，從身體運作直接體會生命的變化，因此悟性層次比現代人完整。現代人有車代步，即使走路也走不遠，又有太多科學工具可以使用，身體就比較不會去勞動、行動，身心的直接體會相對就比較少。
古人住在茅屋裡，風雨一來雖會漏水，但外面有任何的風吹草動全部都聽得見、看得到，與自然的互動關係非常密切，日出而作，日落而息，完全依節氣運作來處理日常生活中的事，漸漸地，他們對人與環境生命的體會也就愈來愈清楚。現代人住的是高樓大廈、公寓，天氣一熱，關起門窗吹冷氣，下雨聽不見，風吹也不知道，好像與外面沒什麼關連。現代人逆天道而行，三更半夜不睡覺，早上太早起不來，工作環境全都是機器，都是用心來想，用手來動，缺少體力勞動，與自然不協調，在這樣的環境下體會到的生命是一種充滿壓力、放不下、執著深、煩惱多的景況。
從現代人的角度來看古人，走路走得那麼辛苦應該會很怨才對，可是他們一點都不怨，即使有怨，走了那麼長的路怨氣早就消了，走完那段路全身疲憊，唯一想到的是休息，走路的時候都很專注，那會想別的。因為不想，所以心很清，直覺能力很強，譬如遇到不懷好意的外來人，一眼就能看穿。他們如果有修行、讀書，層次會很高。現代人心亂如麻，煩惱一堆，雜事一籮筐，不曾放下自我，心裡永遠沒清過，怎麼可能有好的判斷力、直觀能力。
現代交通便利，隨時可來去，再加上資訊發達，許多景像早已從各種媒體上見過，到那兒也就不覺得希奇，任何東西都看不在眼裡。古代交通不便，資訊不發達，沿途所見就足以讓人興奮不已，更別說是到達目的地了。古人在這樣的徒步過程中，行萬里路時，事實上他們已經得道了。像唐三藏到印度取經，走到一半其實已經得道了，去到印度只是將書拿回來，印證他的想法和體會，果然書中所寫的與他的體會完全吻合。現代人誰都不願多走一步，即使走也沒有古人那種同理心、智慧及功夫，走了也是白走，環遊世界八十天，最後什麼都沒得到。
唐三藏本身已是高水平的人，再走那一趟路，對道的體會層次就更高。現代人如要像唐三藏那樣有高層次的體會，必須要有一定水平的準備及起碼的智慧，再從行中去體會。要準備些什麼呢？我常講的，愛與生六個層次－物性、感性、理性、知性、靈性、性靈缺一不可。也就是從物性上的身心並修開始，在感性上能體會應無所住而生其心的境界，才會有正知、正解的智慧思想產生，也才有辦法躍過理性，進入法性，到達覺性，進到智慧水平，達到波耶波羅密的境界。
現代人如要提昇悟性層次，具體來說，必須透過練功、上課這類基本法門，讓身體內在產生深刻體悟，再運用這種內在體悟來觀照我們的生活，觀照人生，觀照社會及國家的運作，因為有足夠的內在力量我們就可將行從想的力量，從止觀變成極大的行動力量。透過練功讓我們的生命達到高度的止和定，這時生命光芒就會產生，所投射出去的觀照可以從比較小的地方，如個人的生活瑣事，擴大到不同的人生事項，不同的社會狀況，和國家的政治狀態，體會更大的生命。
