問：現代修行者能成佛的有幾人？
鍾老師：現代修行者能否修到像古人那樣的達到明心見性、普渡眾生的境界，要看有沒有像古代那樣的環境及機緣。
現代人心靈空虛，許多人想找個地方譬如靈修中心或道場，讓心靈有所突破，結果明心見性的很少，胡言亂語的很多，怪力亂神的更多，就是因為好的環境不多。現在交通、資訊發達，開道場很容易，可是好的道場卻很少，古時候什麼都不發達，道場雖不多，卻比現在好。現在開道場的目的與古時候不同，古人開道場多是求心靈境界的提昇，現代人則是求錢的道，求快樂的道，求逃避的道。古人修行不是為了逃避，而是為了自我完成，他們的修行都會立下誓言，自我要求很高。現代人跑到寺廟修行，很多人都只是為了調養身心或逃避壓力，也就無法明心見性。
修行必需要有大願、大力，有大願才能放下自我，才能達到明心見性，有大力才能去普渡眾生；沒有大願，什麼都放不下，沒有大力，誰也都救不了。就像人道主義者強調不惜任何代價也要維護基本人權或挽回一條性命，表面上看來是一種人性極光明的一面，但事實上是個不切實際，極天真的想法。
人道主義者往往忽略了自身的能力及全體利益，不顧一切的去做他們認為應該做的事，譬如當一人失足掉到海裡，一堆人都準備要跳下去救，第一個人跳下去，救不了，死了，第二個跳下去也死了，第三個，第四個……，到第一百個跳下去，全都死了，這就是所謂人道主義的精神，是一個很偉大的想法，只不過運作得太理想性了。
或如台獨主張者，不顧兩千三百萬人的生命安危，只為維護台灣人的尊嚴，這就像牧羊人有一百隻羊，走失了一隻，牧羊人發誓一定要找回那隻羊，找不到就不回來，結果其他九十九隻羊都不管了。為了救一隻羊，可以犧牲全部的羊，這是不合道理的。人道主義者或台獨主張者最大的問題就是放不下自我、放不下尊嚴，與佛教的最高境界－放下尊嚴、丟掉自我正好相反。
現代人要明心見性極難，因為所受的教育都是理性的、邏輯的思維方式，這種思考方式是大有問題。現代人要成佛很難，能接近佛道就不錯了。
