問：練了一陣子功，對周遭事物多了一些體會，對一些事情更清楚知道該怎麼做，對氣的變化也更有心得。我常將這些心得歸納整理記在筆記上，但每當我遇到問題想要將它拿出來用時，就覺得不太順，能力似乎變差了，頭腦也沒當時記筆記時清楚。是否「知而不說是為真」？對某些事情，不去想，處理起來會更順利一些？
鍾老師：「知而不說是為真」這是比較高境界的作法，可是我常講「不得一法，不能入法」，一開始若不苦練，不去做一些規律性的練習，就很難達到「知而不說是為真」的境界。因為一點都不知，那來的知而不說。這時即使有所悟，也是低層次的悟，必須要不斷的練習，從功法中體會更多的知、更深的知時，悟才會更深、更大。
從行去體會氣的變化，這是初步的經驗法則，會讓你感覺到氣的境界。可是當你想去用它時就發現行不通，因為你的功夫還沒到使用它的程度。看到氣的境界呈現，只是進到門檻，要掌握它，還有一段距離，必須有禪宗所謂「二入四行」當中「行入」的功夫。行入有四種行法，分別是報怨行、隨緣行、無所求行和稱法行。每一種行法的層次都是一種生命體悟，從行去體會氣的道理，再從氣去體會生命深層的意義，這時生命真正的力量就會產生。雖說透過練氣可以與我們的生命、人生經驗互相引證，進而達到真知的境界。但倘若氣的能量不足，氣就不會聚，氣一不聚，什麼都得不到，即使做再多的歸納分析，聯想更多精彩的內容，等到做好筆記，要去行時，發覺根本無法行動，不行還好，一行更亂，因為能量不足，一切都是空的。
我常提醒同學，練功剛開始雖有心、有意，但練到差不多時，就要無心、無意、無所求，功夫境界才會提昇，氣才會貯存，才能體悟更深層的生命境界。
