問：紫云禪功中之靜坐強調「不思不想」，與其他觀想、導引等靜坐法門有何差別？
鍾老師：在紫云禪功功法中，我常強調要大家儘量做到不思不想，其實不是要大家停止思想運作，而是要達到不思不想的境界。也就是以一種不思不想的「態度」，不藉由任何觀想或導引方式，讓身心逐漸進入一種空性、虛無的狀態。
紫云禪功的靜坐，先由亂，入定，再到空性狀態。整個運作過程，剛開始會有一堆想法一幕幕的出現，心裡覺得亂，後來隨著功法運作，身體所產生的能量將體內的記憶轉化掉，這些想法慢慢就變得愈來愈少，直到身體不再做任何思想上的活動，而進入一種穩定狀況，之後再進到所謂的空性狀態。在感覺上，先是處於一種不穩的狀態，之後愈來愈穩，穩到一個程度時，所謂的「悟」就產生了。也就是原先是一些飄浮的能量，之後，這些飄浮的能量愈來愈少，接著眼前就出現一片澄明，或見到紫光，最後就看到了所謂的「大光明」，也就是佛家所講的「心光」。
大光明在視覺上是確實可見的，而不是一種形而上或抽象的描述。這時不是看到光在我們身體的周圍，而是感覺整個身體變成光，像是一顆光球，從身體中間往周圍發射出去，往外擴散。這時就會進入不思不想的運作模式，智慧、能量就愈來愈高、愈來愈大。做完靜坐後，身心會達到一種最舒暢、最自在的狀況，了無罣礙，對生命的本質問題、關卡、執著等所有的人生問題都會很清楚，並且能將此體會落實於生活中。
坊間其他觀想或導引靜坐法門與紫云禪功的靜坐法門就有所不同。這些觀想法門是透過思想及念的運作，讓身體產生一些感應，進而達到調心的作用。不過由於這類法門多半缺少氣的鍛練，因此在想的過程中，就會有很多影像產生，有些是刻意去想的，有些是自動產生的幻覺。即便不去想它，這些影像還是會到處亂竄，其實這是一些不穩定的氣在運作。由於身體的能量不足，對氣的凝聚力不夠，這些氣無法變成真如法相，不能變成身體的基本能量，它只是以一種外相的能量在身體裡晃來晃，讓人定不下來。這時即使感覺到部分微弱的光影，也只是這些亂竄的氣在活動，而不是身體整體在發光。
