問：世間暫態均假相，人生如夢，既然如此，又如何求得真理，了解真相？
鍾老師：所謂生活的片段，或者生命某一里程，都是一種暫態，對很多人來說，過去種種，除非真的能夠掌握，否則都只是一種假相。許多人將假的東西當成真，把真的東西當做假，人生就白過了。就像練功，有些同學很在意形體動作，以為動作做得漂亮正確，功夫就到家了，其實那只是表相而已，不是真功夫。另外有一些同學，愈練體會愈多，體會到氣在丹田、氣在下元、如何聚氣等等，雖是進步一些，但其實也只到見山不是山的階段。愈在意氣在那裡，愈不能真正進入氣的境界，必須不求甚解，練它，而不求它的正確性為何，道理何在，知識是否正確，如此才能有更深的體會。所以很多同學怎麼練都練不好，表面上看起來，動作是進步了，但實際上功夫並沒進步，就是困在一些關卡上，過不去，功也就白練了。
人生之所以如夢是因為大部分人都是在模糊的狀態中度過，在生命過程中掌握不到穩定力量，只是掌握到很強的執著，很大的無知，以及很深的無明。如果能夠掌握真正的力量，就有辦法從生活片段中找出真理。這種力量從何而來？當練功練到產生高度覺性時，也就是在蓄勢待發之後，一步一步的跨出去，力量從動作導引及呼吸中破繭而出，這個與我們共生的力量會推著我們往前走，會將動作涵化提昇，達到轉輪化生及轉識成智的境地，將死的東西變成活的，將假的東西變成真的，身體內部就會產生高度自明的狀態，也就是有所謂悟的狀態，此時「照見五蘊皆空」，看不到五毒五蘊，真功夫產生了，也就能明白事理，看清真相。
我常講，很多同學練功，練了是白練，聽課，聽了也是白聽，因為走不進去，不能自明。每個人心中都有根蠟燭，都希望點燃自己，照亮他人，但如何將它點亮？這就必須透過修練，產生高度的力量，高度的集中力，產生高度的誠，將外在的毒及裡面的毒與生命完全融合；毒不是全部都不好，而是看你有沒有能力去用它，把所有毒溶在一塊，化成另外一種物性，毒性不見，心中的蠟燭就被點燃了。正如每種顏色代表一種執著，或者一種毒性，當你能整合所有顏色時，顏色便不見了，心光便出來了。
練功是追求真理、了解真相的手段，因為練功包含身心靈、精氣神、天地人的境地，它既是過程，也是目的。透過練功過程的種種歷練產生能量，與身心靈完全化合，再與生活結合，此時生命有了高度的誠，就能產生高度的覺，有了覺的力量就能看到和掌握真理、真相。人的生命之所以可貴是在於有所謂的「世間覺」，「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，譬如尋兔角」，就是這個意思。
