問：分別智與明心見性有何關連，與分別心又有何差別？
鍾老師：分別智是一種直了大是、大非的能力及智慧；明心見性是分別智產生前的必然過程。分別智的產生必須靠身心內部的改變，透過質能互換，讓身體內部產生強大的調整，達到一定平衡和空無的狀態時，心識便運作停止，而再重組時，分別智才會產生。「明心」是讓心光點燃，產生自根自性內覺澄明的狀況，心中便真的明明白白了。「見性」意指看到一切法性、根性、自性、空性、佛性等，也就是看到宇宙中、生命裡的所有問題，又能明白其中的基本道理。
分別智不是單純指分辨善惡、明辨是非的能力，與分別心有極大的差別。分別心是一種純理性、知性的思考活動，它是依照邏輯或生理、心理分析方法去判別事情，並且是在同一個層次裡再去做區分。分別智則是從各種不同的層次去看同一件事情，因此看得廣、看得深。
很多人以為讀萬卷書或行萬里路就能找到接近分別智的方法，其實不是那麼一回事，到頭來還是在同一個層次裡逗轉。在我所講的愛與生六個生命層次中，讀萬卷書或行萬里路不過是屬於知性的層次，想要從這個層次跳躍到更高的層次，除非透過練氣等鍛練法門，讓我們的意識不單只是從知性層次來運作，否則光有思考或行動都是心有餘而力不足的。
分別智是由練功修行所產生的般若智。佛家講的「般若」，一般人將它簡化為智慧是差很遠的，因為般若智慧的真義是達到離苦脫難，內頓生死，找到真正的法性，使我們可以到達波羅密的彼岸，產生「無緣大慈，同體大悲」的出離和離戲入道的大喜樂。一般人用的知性思考，根本體會不到那個水平和境界的智慧。
